في سورية … حين تفقد الأم أمومتها

هوى الشام

لا يهتم الأطفال الخارجون من جحيم الغوطة الشرقية إلى مراكز الإيواء، بعيد الأم، بعدما منعوا من الاحتفال به باعتباره تقليداً غربياً، فيما انتهت رحلة الأمومة مع ثكالى فقدن جميع أبنائهن خلال الحرب ومجازرها يرتبط تاريخ الشعوب بتقديم القرابين للآلهة على المذابح. لم تُستثنَ شعوب حوض المتوسط من هذه الطقوس الوحشية، إذ زخرت سواحله بمخلفات أثرية من بينها معابد تحتوي على مذابح حجرية ومقابر جماعية لودائع تم تقديمها افتداءً للبشرية. ويشبّه البعض المرحلة السورية الحالية بتلك المراحل التاريخية السابقة، وإن اختلفت المناسبات. بين مناسبات دينية وأُخرى وطنية أو اجتماعية، يتكرّس حال الإنسان السوري قرباناً عبثياً.

أكثر من 40 شخصاً، معظمهم أطفال وأمهات مثلاً وجلّهم من فقراء البلاد، هم ضحايا سقوط قذيفة عجيبة على سوق شعبي في حي كشكول، على أطراف العاصمة السورية. قصد هؤلاء السوق المنكوب لشراء هدايا وتذكارات عيد الأم الموافق لليوم التالي، لكنّ أشلاءهم بحد ذاتها صارت تذكارات وشواهد على هول المرحلة. وأن تأتي مثل هذه القذيفة المتوحشة قبيل يوم واحد من عيد الأم، فهذا كفيل بأن يفقد السوريون صبرهم ويُستفز سخطهم، بعدما ظن كثر منهم أن زمان التفجيرات والمجازر قد انحسر قليلاً، وأن الحرب في خواتيمها. هكذا، وفي لحظة واحدة، فقدت عشرات العائلات فرداً واحداً من أفرادها على الأقل.

وغصت المشافي من جديد بالجرحى، إضافة إلى انتشار جثث على مد النظر، ترافقها مؤثرات صوتية من صراخ وعويل يملآن الأجواء، كما لو أن تاريخ المرحلة الدامية لن يكتب له أن ينتهي، ولتمض أمهات سوريات، يوم الأم هذا العام، في المدافن مودعات أبناءهن، بالمشاركة مع أمهات أخريات يستقبلن أبناءهن شهداء القتال في مناطق متفرقة. ويظهر اليوم، جيل هائل من الأطفال وقد فقدوا أمهاتهم، بحكم الحرب، التي لم تفرق بين ذكر أو أنثى، أو شيخ أو طفل. يرقب هؤلاء المحزونون أطفالاً آخرين يستعدون لليوم التالي، وقد زينوا أيديهم بما تحب أمهاتهم أن تقتنيه. كل هذه التناقضات تتركز بين أفراد شعب واحد، وربما في حي واحد، يدعى كشكول فقد في الأمس القريب كل هؤلاء الأبرياء، وعادت الحياة إليه تدريجياً، بمن بقي على قيد الحياة.

«كنت أنتظر هديتي أن يأتي إلى حضني في إجازة»

يتوزع الوافدون من الغوطة الشرقية على مراكز إيواء عديدة، منها مراكز مُحدثة في الدوير وحرجلّة وغيرها. هناك احتضنت بعض النساء أبناءهن الجنود في الجيش، بعد حصار دام سنوات، قبل أن يتمكَنّ أخيراً من الخروج إلى فسحة الدولة السورية. مشهد يجسّد تعقيد الواقع الاجتماعي اليوم. تفقد أم اسماعيل، المرأة الستينية، قدرتها على الوقوف بعد بكائها المتواصل، متأثرة بعناق ابنها المقاتل في الجيش على جبهة حرستا. لم تتوقع المرأة أن ترى ابنها مجدداً، ولا سيما قبل أيام من عيد الأم. تعتبر المرأة أنها أجمل هدية لها من البلاد، راثية لحال أمهات ثكالى، يمر عليهن هذا العيد بالفجائع. تضحك أخيراً، وتقول : «كنا ممنوعين في الداخل من الاحتفال بعيد الأم. كانوا يقولون لنا أن لا نحتفل بأعياد الغرب والنصارى لأنها تقليد للكفار. والمضحك أن البعض من المدنيين ظنوا أن عيد الأم هو عيد ديني يتعلق بالمسيحيين فقط». تحن الأم إلى هدايا أبنائها، يوم كانوا يقتطعون من مصروفهم لشراء شال أو غطاء للرأس، أو «كولون» شفاف في أسوأ الأحوال، وتترك العنان لضحكتها. وتعود لتقول مازحة: «اشتقت للاحتفال الديني بـ(العيد النصراني) الذي كان يخصني». كلام المرأة يعطي أسباباً لحالة من اللامبالاة، تلاحظ عند الأطفال الخارجين حديثاً من جحيم الغوطة، تجاه يوم الأم، إذ إن اليوم لا يعني شيئاً لمعظم الأمهات، ولم يسمع به معظم الأطفال.

ومن زاوية أُخرى، لم تكن اللقطات المعروضة على إحدى الشاشات الرسمية السورية لجندي سوري يخاطب امرأة عجوزاً خارجة من الغوطة، بالقول: «أنت أمي»، خارج سياق المناسبة الحزينة التي تمر على البلاد مع المزيد من الموت. يقول الجندي للمرأة التي تغطي رأسها وجزءاً من وجهها بحرص شديد: «أعايدك في عيد الأم، لأني لن أتمكن من رؤية أمي». ثم يمد يده إلى جيبه ويتناول ورقة نقدية، فيمد يده بها إلى المرأة، معتبراً أنها هديتها في عيد الأم. وبين منتقد للمشهد المعروض أمام الشاشات، بصفته يناسب التسويق للدولة، بما يناسبها، كونها الأم التي تستوعب الجميع، وبين متأثر بنبرة الصدق في صوت الشاب البسيط، تظهر مأساة أعداد كبيرة من الشبان وأمهاتهم، ممن فقدوا الإحساس بالعائلة والطمأنينة. ومع وصول جثامين شهداء جدد إلى الساحل، جراء كمين قضى خلاله عدد من جنود الجيش في حي القدم الدمشقي، سادت خيم العزاء بيوتاً عدة. إحدى الأمهات صرخت ناعية ابنها خلال مجلس عزائه قائلة: «كنت أنتظر هديتي أن يأتي إلى حضني في إجازة. كان حنوناً دافئاً طيباً. أضحى اليوم بارداً لامبالياً. قد كان هدية لأمه الأرض. لم أعد أمّاً بعد الآن». هكذا تعلن المرأة المسكينة التي خسرت اثنين من أبنائها في اجتياح المسلحين قرى ريف اللاذقية قبل سنوات، إضافة إلى استشهاد ابنتها مع عائلتها في عدرا العمالية، وصولاً إلى شهيدها الأخير، الذي رفض التسريح بعد استشهاد إخوته جميعاً. إعلان قاسٍ؛ ولا شك أن تعلن الأم السورية أنها لم تعد أمّاً بعدما قدمت كل أبنائها قرابين لهذه الأرض.

الأخبار – مرح ماشي